Декабристы рассказывали о своем понимании прошедших событий в литературных трудах, в объяснениях следственной комиссии, в мемуарах и записках, написанных много лет спустя в Сибири. Ни время, ни возраст не изменили их взглядов. «Мы были дети 12-го года», – кратко и глубоко определил их отношение к Отечественной войне декабрист Матвей Муравьев-Апостол.
«Для того чтобы понять наше время, понять наши стремления, – писал он же по поводу романа Толстого Л.Н.
Посмотрев на рейтинги статей, решила продолжить тему декабристов, участников наполеоновских войн 1805-1814 гг. Надеюсь, что последующие статьи будут полезны моим читателям.
«Нападение Наполеона на Россию в 1812 году возбудило в русских любовь к Отечеству в самой высокой степени; счастливое окончание сей войны заставило всех русских гордиться своим именем, а во всех имевших счастие участвовать в высоких подвигах поселило удостоверение, что каждый из них был полезен своему Отечеству», – свидетельствовал Трубецкой С.П.
Закончилась многолетняя упорная кровавая борьба между Францией и Россией.
Военно-морское искусство Ушакова было построено в первую очередь на отказе от устаревших шаблонных форм ведения военно-морских операций и учета поведения и подготовки военно-морских сил. «Румянцев, Суворов и Ушаков подняли на высшую ступень военное и военно-морское искусство эпохи, своей деятельностью обеспечили России приоритет в разработке стратегии и тактики сухопутных и морских сил. Ушаков нанес такой же удар по канонам формальной линейной тактики, господствовавшей тогда в западноевропейских флотах, какой Румянцев и Суворов нанесли по прусской линейной тактике». («История военно-морского искусства», т. 1.
Парусный флот России к концу XVIII столетия достиг своего пика – ибо обладал большим количеством первоклассных кораблей, опытными капитанами, умелыми и хорошо обученными моряками. Он вышел на просторы Атлантики, Средиземноморья, Тихого океана. Он имел Федора Федоровича Ушакова. Флот становился необходимой частью державы. Этого требовала политика, этого требовала экономика, этого требовала история.
«Помощь», оказанная шведским королем Карлом IX царю Василию Шуйскому, очень дорого обошлась России. Не говоря уже о том, что в бою под Клушином шведский отряд Делагарди фактически не сражался, а наемники – немцы, французы, англичане и другие – перешли на сторону поляков. Швеция, пользуясь слабостью России, намеревалась значительно расширить свои владения за счет восточного соседа.
Если вначале Швеция потребовала за военную помощь только Корелу с уездом, то затем аппетиты шведских феодалов значительно возросли, и они вознамерились отторгнуть от России всю древнюю Водскую пятину Новгорода, Ижорскую землю с Ивангородом, Ямом, Копорьем и Орешком, то есть овладеть Невой и отрезать Россию от моря. Карл IX задумал также захватить Карелию с Сумским острогом, Соловецкий монастырь, город Колу и Кольский полуостров, Новгород и Псков.
В Нижнем Новгороде стало собираться второе народное ополчение. 1 сентября 1611 г. нижегородцы избрали своим старостой купца Кузьму Минина. Умный, смелый, энергичный и решительный Минин стал вдохновителем и организатором всенародного ополчения.
Не раз выступая перед нижегородцами на площади перед съезжей избой в центре города, он призывал жителей подняться на борьбу с иноземными захватчиками за освобождение Российского государства.
Смутным временем или смутой называют в нашей истории последние годы XVI и первые годы XVII столетия. Смутное время – период экономического социального и духовного кризиса, постигший Россию. Тяжелые испытания выпали на долю русского народа на грани этих столетий: опричнина Ивана Грозного, кровавым смерчем пронесшаяся над страной, не щадя ни правых, ни виноватых; крепостническое законодательство; голод; массовое бегство крестьян; изнурительная Ливонская война. Этим и воспользовалось польское панство, давно зарившееся на русские земли, на «Московию».
В 1569 г.
Для Толстого, художника и мыслителя, годы написания «Воины и мира» – время, когда он, граф, стоял на пороге разрыва со своим классом, и одновременно ему представлялось, что найден образец жизни, лишенный пороков, характерных для господствующих классов. События войны 1812 года как бы помогали ему утвердиться в двух мыслях. Первая - об удаленности высшего дворянства от интересов страны и прочной привязанности к внешним проявлениям жизни: «…те же были выходы, балы, тот же французский театр, те же интересы дворов, те же интересы службы и интриги». Вторая – о силе народного духа, о том, что путь человека к счастью и правде в отказе от своего «я» и в подчинении этого «я» общему, народному.
Казалось бы, французами одержана победа, Москва ими взята.
Философ, историк, художник, проповедник, моралист – и все это автор «Войны и мира». Казалось бы, это роман, где наибольшее внимание уделено изображению представителей различных слоев дворянства. И, тем не менее, в нем автор и как философ, и как историк, и как художник, и как проповедник, и как моралист следует одному принципу: любой герой, каждая проблема, всякая идея произведения, раскрывается непременно в соотнесении с духовным миром народа, характеризуется через ее значение для всей страны, для всей нации. Мысль о народе – главная и ведущая в романе. Народ Толстой признает не только творцом истории, но и её судьёй.
Утверждение, что в основе «Войны и мира» – исторические события, одно из самых распространенных. Соответственно, описание Бородинской битвы, занимающее двадцать глав третьего тома, – центр произведения, его кульминация, решающий момент и в судьбе страны, и в жизни многих героев книги.
Здесь Пьер встретит Долохова, князь Андрей – Анатоля, здесь многие характеры откроются нам с дотоле незнакомой стороны, здесь увидим с болезненной тоской во взоре недавнего кумира многих – суетного Наполеона и спокойного и величественного старца Кутузова, здесь впервые проявится громадная сила: мужики-ополченцы в белых рубахах. Народ – сила, по убеждению автора «Войны и мира», которая выиграла войну.
Но с момента, когда произведение вышло в свет, более всего претензий к Толстому-историку предъявлялось именно по поводу изображения им исторических событий, реальных исторических лиц и понимания им правды о войне.
